بيان قاعدهء بسيطة الحقيقة كل الاشياء اين كلمهء قدسيه از ارسطو نقل شده و كثيرى از مبانى فلسفى بر فهم اين كلمه توقف دارد . صدر المتألهين در اثبات علم تفصيلى بارى به اين قاعده استدلال كرده است . بيان تحقيقى اين قاعده را در بين محققان فن حكمت و عرفان صدر المحققين بيان نموده است . محصل اين قول آن است كه حق تعالى چون بسيط من جميع الجهات و وجود و قدرت و اراده و اختيار صرف است و همهء كمالات را به نحو صرافت واجد است ، آنچه كمال در عالم فرض شود ، بايد آن حقيقت مقدس به نحو اعلا و اتم آن را واجد باشد . در مرتبهء علم به ذات علم به همهء اشيا داشته باشد « 1 » .

--> ( 1 ) . مرحوم حكيم محقق استاد مدقق ، قدوهء اهل حكمت و فلسفهء آخوند ملا على نورى فرموده است : « هذا هو الذي يكشف عن سرّ ما قال بعض ساداتنا و أئمتنا على ما في الكافى حيث قال عليه السّلام في جواب سؤال الزنديق عن ماهيته تعالى : شيء بخلاف الأشياء ارجع بقولي هذا إلى إثبات معنى و أنّه شيء بحقيقة الشيئية انتهى و لقد قال العظيم ارسطاطاليس : بسيط الحقيقة كل الاشياء ينظر إلى قوله عليه السّلام شىء بخلاف الأشياء و قوله بسيط الحقيقة كل الاشياء ينظر الى قوله عليه السّلام شىء بحقيقة الشيئية و من ثمّ يلزم علمه تعالى فى مرتبة علمه بكنه ذاته بجملة الاشياء حيث لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض و لا في السماء . و الحق أن درك هذا الطور صعب مستصعب بحيث ما تيسر لأحد من أجلّة العرفاء السابقين و السلاك العارفين و لا للحكماء المشهورين حسبما وجدناه و قرره صدر المحققين و محصّل هذا القول يرجع الى كونه تعالى عالما بكنه حقيقة ذاته التى هى حقيقة حقائق الأشياء و أسمائه الحسنى إنّما هى حقائق -